La doble Metamorfosis de las Plantas de J.W. von Goethe.

REVISTA 2

Alejandra Gesualdi

Solo por la aurora de lo hermoso

entrarás en el reino de conocimiento.

Schiller

El tema de la Metamorfosis de las Plantas aparece en distintas disciplinas.

Goethe aborda el tema de un modo tan fértil que permite ser contemplado hasta hoy, tanto desde la botánica como desde la agricultura, la pedagogía, el arte, la filosofía, la medicina, y se utiliza con frecuencia en procesos de terapia artística.

Mucho ha contribuido también a esto Rudolf Steiner, quien al escribir la Introducción a los estudios científicos de Goethe, difunde los frutos de las observaciones científicas de Goethe, tanto en lo referido a sus novedosas observaciones sobre los reinos como de su especial modo de acercarse a los fenómenos que llamaríamos “Goetheanismo”.

Lo que me interesa traer hoy aquí es la cualidad “viva”, “vital” de la idea de la metamorfosis de las plantas de Goethe, que lejos de ser un concepto es, por el contrario, un campo de exploración dinámico.

Sin duda muchas son las razones para que esto sea así.

Me gustaría enunciar aquí uno de los motivos que considero que aportan a ello: su origen dual, que desde su origen nos mueve a buscar su integración y trascendencia.

¿A que me refiero con esto?: a que existen dos obras de Goethe, complementarias, sobre el tema: la metamorfosis de las plantas, como escrito científico, de 1790, y el poema la metamorfosis de las plantas, de 1798.

Escrito “científico”

La obra “La metamorfosis de las plantas” tomó su forma definitiva en 1790.

(Versión en español con notas e introducción de Rudolf Steiner, Ed. Pau de Damasc set 2011)

El escrito tiene el formato de los tratados de botánica tradicionales: en ellos que se muestra una serie de observaciones de aspectos de la naturaleza numerados e ilustrados por el autor. En este caso las observaciones se encuentran agrupadas en 18 temas de interés, con nombres como: “De los frutos”, “formación del cáliz”, etc. Tanto en el primer capítulo “Introducción” como en el último,“Recapitulación”se enuncian aspectos más generales (que se pueden relacionar con las observaciones puntuales), como las ideas de propagación sucesiva y simultánea, y la novedosa idea de que “aunque la planta brote, florezca o fructifique, se trata siempre de los mismos órganos, que cumplen, en condiciones múltiples y a menudo con formas modificadas, lo que la naturaleza les prescribe”, idea que Steiner termina de ponernos en claro cuando suma a la obra de Goethe una nota que encontró en otro escrito de Goethe mismo: “ Hacia adelante o hacia atrás, la planta siempre es hoja”.

Estas ideas eran totalmente nuevas en el contexto en el que Goethe escribió, e iluminan nuestros pasos hasta hoy.

Escrito “artístico”: Poema

“...Oh Amor!, te desconcierta la rara multitud

de flores, su desorden variado, en el jardín.

Escuchas muchos nombres y siempre el nuevo empuja

del oído a los otros, con su sonido extraño.

Las formas se parecen y nunca son iguales.

Desde el coro sugieren que hay una ley secreta,

un enigma sagrado. ¡¡Oh! ¿Podría, querida amiga,

entregarte dichoso la palabra clave que lo devela?!

…………………………………..”

Así comienza el poema “La metamorfosis de las plantas" , escrito en 1798. Según algunos autores fue escrito como ofrenda amorosa de Goethe para su amada Christiane Vulpius, quien carecía de educación formal.

Steiner nos suma en sus notas una cita de otro escrito de Goethe que señala que “ En las obras de Rosseau se encuentran las más bellas cartas sobre botánica; en ellas explica esa ciencia a una dama de la manera más comprensible y agraciada. Es un verdadero modelo de cómo hay que enseñar las cosas…”, con lo cual queda flotando en el aire la duda: ¿dirigir el poema a la dama fue una acción amorosa hacia ella, o una acción pedagógica hacia todos nosotros, que lo seguimos leyendo hasta hoy?.

En el poema la lleva de la mano hacia el sagrado proceso que va desde la semilla a la flor y al fruto. Paso a paso. Y a nosotros con ellos.

En el transcurso de sus 102 versos aparecen elementos fundamentales: la luz, la humedad benigna, la noche, la mano divina y los gestos rítmicos de repliegue y expansión que van caracterizando aquello que hace que una planta sea una planta. Aquello que distingue la ciencia de Goethe de la ciencia de su época.

Al mismo tiempo, invita a nuestras almas en esa danza a reflejarse en ese mundo vegetal que se despliega como proceso, dando así un salto desde el mundo íntimo de esa pareja hacia ese otro espacio que nos interpela. Porque después de llevarnos a observar las peculiaridades del mundo vegetal nos dice:

“ …¡Cambie el hombre mismo de un modo flexible su forma determinada!”

Y nos ayuda a imaginar un camino posible:

“Piensa cómo de muchos modos la Naturaleza,

que se desarrolla en calma, presta a nuestros

sentimientos ya ésta ya aquella forma…”

Pero no termina allí la enseñanza. Porque Goethe “aspira a lo más alto” y brinda poesía a lo que es un anhelo de todos:

“...¡Alégrate también por los días presentes! El sagrado amor

se esfuerza por alcanzar el fruto más elevado de la afinidad,

la misma visión de las cosas, para que en armoniosa contemplación

la pareja pueda unirse y encontrar el mundo superior..”

Y de este modo Goethe nos invita entonces a observar la metamorfosis integrando sus escritos, trascendiendo ciencia y arte. ¡Que así sea!